Imam Buhari,Allah mu se smilovao,biljezhi od Alije, r.a, da je rekao:``Vjerovjesnik, s.a.v.s., je poslao odred vojske i odredio im emira (vojskovodju) jednog od ensarija.Vojnicima je naredio da budu poslushni svom emiru. Jednim prilikom se emir naljutio na svoje vojnike i upitao ih: ``Zar vam Vjerovjesnik,s.a.w.s., nije naredio da mi budete poslushni?````Da``,odgovorishe.On im reche:``Naredjujem vam da skupite drva,zapalite vatru i udjete u nju.`` Oni sakupishe drva,zapalishe vatru,a kada su htjeli uchi u vatru,pogledashe jedni druge i neki od njih rekoshe:``Mi slijedimo Poslanika,s.a.v.s., kako bismo pobjegli od vatre,pa zar chemo sada u nju uchi?!``
Dok su oni tako stajali ispred vatre,ona se postepeno ugasi,a emirova srdzba splasnu.Taj dogadjaj su spomenuli pred Poslanikom,s.a.v.s., koji reche:``Da su tada ushli u vatru,ne bi iz nje izashli.Zaista poslushnost biva u onome shto je dobro.``
новембар 29, 2009
1. Dova vjernika upućena bratu muslimanu u njegovom odsustvu: Od Ebu Derdaa' r.a. se prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: „Nema tog muslimana koji moli Allaha za svog brata dok je on odsutan a da melek, koji je zadužen za njega, ne uči istu dovu za toga koji moli." (Bilježi Muslim)
2. Dova onoga kome je nepravda učinjena: „Kada je Allahov Poslanik, a.s., odlučio da pošalje Muaza u Jemen, savjetovao ga je riječima: „Čuvaj se dove (kletve) onoga kome je nepravda učinjena, jer zaista između njegove dove i Allaha ne postoji nikakav zastor." (Bilježi Buhari)
3. Dova putnika: Od Ebu Hurejre, r.a., se prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: " Tri dove se ne odbijaju i tu nema nikakve sumnje: dova onoga kome je nepravda učinjena, dova putnika namjernika i dova roditelja koji moli za svoje dijete." (Bilježi Tirmizi)
4. Dova postača dok iščekuje iftar, dova pravednog vladara-imama: Po hadisu koji se prenosi od Ebu Hurejre, trojici se dova ne odbija: „Postaču dok se iftari, pravednom vladaru i dova onoga kome je nepravda učinjena. Njegovu dovu Allah uzdiže iznad bijelh oblaka, otvara joj nebeska vrata i kaže: „Tako mi Moje moći, pomoći ću te, koliko je uskoro!" (Bilježi Tirmizi)
5. Dova poslušnog djeteta: Od Ebu Hurejre, r.a., se bilježi se predaja da je Alejhi-sselam rekao: „Kada čovjek umre prestaju mu se pisati njegova djela osim u tri slučaja: „ako iza sebe ostavi trajnu sadaku, znanje koje ljudima koristi i lijepo odgojeno dijete koje moli za svoje roditelje." (Bilježi Muslim)
6. Dova onoga koji se našao u nevolji: Shodno Kur'anskom ajetu: A koje taj Koji se nevoljniku u nevolji odaziva (En-Ne-ml, 62)
7. Ko zanoći čist (pod abdestom) spominjajući Allaha: Od Muaza ibn Džebela, r.a., se prenosi da je Allahov Poslanik kazao: „Nema tog vjernika koji zanoći sa abdestom spominjujući Allaha pa se probudi a potom prouči dovu tražeći od Allaha dobro i na dunjaluku i na ahiretu, a da mu ta dova ne bude uslišana." (Bilježi Ebu Davud i Ahmed)
Dova kojom je molio Junus, a.s.: „ Od Sa'd ibn Ebi Vekasa, r.a., se prenosi da je Allahov Poslanik a.s. rekao : „Ko prouči dovu koju je Junus a.s. u utrobi ribe učio: 'Nema boga osim Tebe, hvaljen neka si Ti, zaista sam ja od onih koji su se prema sebi ogriješili', dova će mu biti uslišana." (Bilježi Tirmizi i drugi)
8. Dova onoga koji se probudi iz sna: Od Ubade ibn Samita, r.a., se prenosi da je Allahov Poslanik a.s. rekao : "Ko se probudi iz sna pa prouči: "Nema drugog boga osim Allaha Jednog Jedinoga, Koji nema sudruga, samo Njemu pripada vlast i samo je On dostojan zahvale, On svime upravlja, neka je hvala Allahu, slavljen neka je Allah, Allah je Velik, nema moći niti slave osim kod Allaha" a zatim kaže Gospodaru moj oprosti mi, ili prouči dovu bit će mu uslišana. Ako potom obavi i namaz bit će mu primljen kod Allaha." (Bilježi Buhari i drugi)
9. Dova čestitog djeteta za njegove roditelje: Od Ebu Hurejre r.a. se prenosi da je Allahov Poslanik a.s. kazao:" Zaista će Allah uzdigniti položaj svoga iskrenog roba u džennetu, a on će kazati: „Gospodaru moj odakle meni ovoliko dobrih djela ? „Bit će mu odogovoreno: "Ovo je rezultat dove i moljenja za oprost tvoje djece." (Bilježi Ahmed, a Ibn Kesir ga smatra sahihom)
10. Dova hadžije i onog koji obavlja umru, kao i dova onog koji se bori na Allahovom putu: Ibn Omer, r.a., bilježi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: „Borac na Allahovom putu, hadžija i onaj koji umru obavi, žude-ći za svojim Gospodarom, njihove dove su uslišane a ono što zatraže bit će im dato." (Bilježi Ibn Madždže, a Albani ga smatra ha-senom)
11. Dova onoga koji mnogo spominje Allaha: Od Ebu Murejre se prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Trojici se ne odbija dova: „Onome koji često spominje Allaha, dova onoga kome je nepravda učinjena i dova pravednog imama-vladara." (Bilježi Bejheki i Taberani, Albani ga smatra hase-nom)
12. Dova onoga koga je Allah zavolio i kome se smilovo: Od Ebu Hurejre, r.a., se bilježi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: „ Zaista je Allah rekao: „Ko uznemirava Mog evliju (vjernika kojeg Ja zavolim) objavit ću mu rat. Moj rob mi se ne može ničim bolje približiti kao sa farzovima koje sam mu propisao. On mi se tako približava nafilama sve dok ga Ja ne zavolim, a kad ga zavolim postajem njegov sluh kojim sluša, njegov vid kojim gleda, njegova ruka kojom radi i njegova noga kojom hoda. Kada Mi zatraži nešto, Ja mu dam, a ako Me zamoli za zaštitu Ja mu je pružim..." (Bilježi Buhari)
2. Dova onoga kome je nepravda učinjena: „Kada je Allahov Poslanik, a.s., odlučio da pošalje Muaza u Jemen, savjetovao ga je riječima: „Čuvaj se dove (kletve) onoga kome je nepravda učinjena, jer zaista između njegove dove i Allaha ne postoji nikakav zastor." (Bilježi Buhari)
3. Dova putnika: Od Ebu Hurejre, r.a., se prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: " Tri dove se ne odbijaju i tu nema nikakve sumnje: dova onoga kome je nepravda učinjena, dova putnika namjernika i dova roditelja koji moli za svoje dijete." (Bilježi Tirmizi)
4. Dova postača dok iščekuje iftar, dova pravednog vladara-imama: Po hadisu koji se prenosi od Ebu Hurejre, trojici se dova ne odbija: „Postaču dok se iftari, pravednom vladaru i dova onoga kome je nepravda učinjena. Njegovu dovu Allah uzdiže iznad bijelh oblaka, otvara joj nebeska vrata i kaže: „Tako mi Moje moći, pomoći ću te, koliko je uskoro!" (Bilježi Tirmizi)
5. Dova poslušnog djeteta: Od Ebu Hurejre, r.a., se bilježi se predaja da je Alejhi-sselam rekao: „Kada čovjek umre prestaju mu se pisati njegova djela osim u tri slučaja: „ako iza sebe ostavi trajnu sadaku, znanje koje ljudima koristi i lijepo odgojeno dijete koje moli za svoje roditelje." (Bilježi Muslim)
6. Dova onoga koji se našao u nevolji: Shodno Kur'anskom ajetu: A koje taj Koji se nevoljniku u nevolji odaziva (En-Ne-ml, 62)
7. Ko zanoći čist (pod abdestom) spominjajući Allaha: Od Muaza ibn Džebela, r.a., se prenosi da je Allahov Poslanik kazao: „Nema tog vjernika koji zanoći sa abdestom spominjujući Allaha pa se probudi a potom prouči dovu tražeći od Allaha dobro i na dunjaluku i na ahiretu, a da mu ta dova ne bude uslišana." (Bilježi Ebu Davud i Ahmed)
Dova kojom je molio Junus, a.s.: „ Od Sa'd ibn Ebi Vekasa, r.a., se prenosi da je Allahov Poslanik a.s. rekao : „Ko prouči dovu koju je Junus a.s. u utrobi ribe učio: 'Nema boga osim Tebe, hvaljen neka si Ti, zaista sam ja od onih koji su se prema sebi ogriješili', dova će mu biti uslišana." (Bilježi Tirmizi i drugi)
8. Dova onoga koji se probudi iz sna: Od Ubade ibn Samita, r.a., se prenosi da je Allahov Poslanik a.s. rekao : "Ko se probudi iz sna pa prouči: "Nema drugog boga osim Allaha Jednog Jedinoga, Koji nema sudruga, samo Njemu pripada vlast i samo je On dostojan zahvale, On svime upravlja, neka je hvala Allahu, slavljen neka je Allah, Allah je Velik, nema moći niti slave osim kod Allaha" a zatim kaže Gospodaru moj oprosti mi, ili prouči dovu bit će mu uslišana. Ako potom obavi i namaz bit će mu primljen kod Allaha." (Bilježi Buhari i drugi)
9. Dova čestitog djeteta za njegove roditelje: Od Ebu Hurejre r.a. se prenosi da je Allahov Poslanik a.s. kazao:" Zaista će Allah uzdigniti položaj svoga iskrenog roba u džennetu, a on će kazati: „Gospodaru moj odakle meni ovoliko dobrih djela ? „Bit će mu odogovoreno: "Ovo je rezultat dove i moljenja za oprost tvoje djece." (Bilježi Ahmed, a Ibn Kesir ga smatra sahihom)
10. Dova hadžije i onog koji obavlja umru, kao i dova onog koji se bori na Allahovom putu: Ibn Omer, r.a., bilježi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: „Borac na Allahovom putu, hadžija i onaj koji umru obavi, žude-ći za svojim Gospodarom, njihove dove su uslišane a ono što zatraže bit će im dato." (Bilježi Ibn Madždže, a Albani ga smatra ha-senom)
11. Dova onoga koji mnogo spominje Allaha: Od Ebu Murejre se prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Trojici se ne odbija dova: „Onome koji često spominje Allaha, dova onoga kome je nepravda učinjena i dova pravednog imama-vladara." (Bilježi Bejheki i Taberani, Albani ga smatra hase-nom)
12. Dova onoga koga je Allah zavolio i kome se smilovo: Od Ebu Hurejre, r.a., se bilježi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: „ Zaista je Allah rekao: „Ko uznemirava Mog evliju (vjernika kojeg Ja zavolim) objavit ću mu rat. Moj rob mi se ne može ničim bolje približiti kao sa farzovima koje sam mu propisao. On mi se tako približava nafilama sve dok ga Ja ne zavolim, a kad ga zavolim postajem njegov sluh kojim sluša, njegov vid kojim gleda, njegova ruka kojom radi i njegova noga kojom hoda. Kada Mi zatraži nešto, Ja mu dam, a ako Me zamoli za zaštitu Ja mu je pružim..." (Bilježi Buhari)
Ibn el Kajjim el- Dževzijje, rahimehullah, veli:" U srcu je jedan veliki nered koji se ne može uspostaviti ničim drugim do približavanjem Allahu, dž.š. U njemu se nalazi usamljenost koju ne otklanja ništa osim ljubavi prema Allahu, dž.š. U njemu je tuga koja ne prolazi, osim zadovoljstvom Njegovom spoznajom i iskrenim ophođenjem. U srcu je briga i zabrinutost koja ne napušta čovjekovo biće, osim Njegovim susretom i traženjem utočišta kod Njega.U srcu su vatre jada i bola koje ne gasi ništa drugo osim odobravanje i zadovoljstvo prema Njegovim odredbama, zabranama određenjem strpljivošću do Dana susreta s Njim. U srcu je siromaštvo i oskudica koju ne otklanja ništa osim ljubav prema Njemu, pokajanje, učestali zikr i iskrenost. Čak i da se srcu podari dunjaluk i sve što je na njemu, to neće otkoloniti osjećaje siromaštva i oskudice što ih srce nosi u sebi."
октобар 25, 2009
Svaki dan makar jedno dobro djelo
Svaku noć u krevetu prije nego prepustim svoju dušu Onome koji je i stvorio pitam sebe šta sam danas dobro uradio. Ali ne radi sebe ili sebi, nego čisto dobro djelo sa namjerom da pomognem nekome i da širim ljubav i poštovanje ...
Prenosi se kako je Allah, dž.š., jedne prilike upitao Mūsāa: "Jesi li ikada bilo šta za Mene uradio?" Mūsā, a.s., reče: "Bože, Tebi sam klanjao, za Tebe postio, sadaku dijelio i zekat davao!" Uzvišeni Allah reče: "Namaz ti je dokaz, post Džennet, sadaka zaklon, a zekat nur (svjetlost). Ali šta si samo za Mene uradio?!" Reče Mūsā, a.s.: "Bože, uputi me poslu koji će biti samo za Tebe!" Uzvišeni reče: "O Mūsā, zar nikad nisi prijatelja za Mene imao, i zar nikad nisi Meni zarad neprijatelja gonio?!" I spoznade Mūsā, a.s., da je najvrjedniji posao ljubav u Ime Allaha, i mržnja samo Njega zarad. (Ihjā'u 'ulūmid-din, Kitāb ādābil-ulfe vel-uhuvve ves-suhbe)
Nakon nekog početnog stadija čiste duše, takav vjernik ima svjesno ili nesvjesnu namjeru da postane od onih koji drugome žele više nego sebi. Dakle sebičnost je srezana na minimum i želja za podjelom dobra i znanja velika.
Kaže Allah dž.š.:
" 039:022. Zar je isti onaj čije je srce Allah učinio sklonim islamu, pa on slijedi svjetlo Gospodara svoga? Teško onima čija su srca neosjetljiva kad se spomene Allah, oni su u pravoj zabludi!"
Dakle oni čije srce zatrepteri kada se spomene Allah, oni su oni koji zasigurno nisu u zabludi.
Život i svi postupci takvih Allahovih robova se svode na konstatni zikr i svjest o Allahu te čežnja svakim danom i u svakom momentu da pronađe situaciju u kojoj može da uradi dobro djelo.
Mnogo štošta je Allah nama spomenuo kao dobro djelo, tako da imamo primjere čak i prostituke koja je nahranila cuku pa je u tom momentu sa tim djelom zaradila džennet. Da li ga je prokockala odlučila su djela njezina poslije. Dobro djelo je nazvati svoju majku i upitati je za zdravlje, obići bolesnika, udjeliti koristan savjet, pomoći nekome da vrati dug itd. A kao što smo vidjeli najnesebičnije djelo je da budemo uzrok da neko shvati Jednoću i vjeruje u samo Jednog Jedinog i da njegovo čelo i kasnije srce padnu na sedždu.
Kaže Sveznajući: 055:060. Zar nagrada za dobro učinjeno djelo može biti nešto drugo do dobro?!
Pitali su ljudi zašto nagrada odmah ne stiže i povodom toga prenosi se da je Poslanik s.a.w.s. citirao kudsi-hadis u kojem se navodi kako Allah čuva nekome dobra djela za Sudnji dan, to su oni koje oni zaista voli, a oni koji nemaju toliku deredžu nagradu na dunjaluku dožive.
U drugom kudsi-hadisu se bilježi da Allah Robu pokornom svom ne daje odmah nagradu, jer želi da sluša njegov glas kako ga moli. Sjetimo se da 99 djelova Allahove milosti čeka za Sudnji dan, a samo jedan stoti dio je ovo što mi sada imamo i uživamo.
Podsjeti me večeras jedan alim da ničija djela neće biti razlog ulaska u džennet, nego samo Allahova milost je razlog ulaska. Za to ćemo navesti jedan primjer:
Ebu Hurejre prenosi da je čuo Poslanika kad kaže:»Među Israelićanima su zajedno živjela dva čovjeka, jedan veliki pobožnjak, a drugi griješnik. Pobožnjak se stalno obraćao griješniku, koreći ga za grijehe koje čini, a ovaj bi mu odgovarao:»Ostavi me mome Gospodaru, ja sam svjestan svojih grijeha»! Međutim, kad ovaj prijeđe u dosadu, griješnik mu ljutito odgovori pitanjem:»Prepusti me mome Gospodaru, nisi valjda ti poslat da me svakodnevno kontrolišeš»! Pobožnjak mu na to reče:»Tako mi Allaha, Allah ti neće nikad oprostiti i nikad nećeš ući u džennet»! Onda Allah obojici posla meleka da im uzme duše i kad su se sastali pred Allahom, Allah reče onome što je griješio:»Uđi u džennet zbog moga rahmeta», a pobožnjaka upita:»Možeš li zabraniti Moj rahmet ovome Mome robu»? On odgovori:»Ne mogu Allahu». Onda Allah reče:»Smjestite ga u vatru»! Ebu Hurejre iza ovoga kaže:»Tako mi Allaha, rekao je riječi koje su mu uništile i dunjaluk i akhiret»! (Bilježi ga Ahmed u el-Musnedu).
Dakle bitno je da stalno molimo Najmilostivijeg za milost, jer samo ona je naš spas. A naša djela ne pripisujmo sebi, a kamo li da ih radimo radi sebe. Sve je radi Gospodara svih svjetova!
Na koji način da se zahvalimo za milost koju nam je već dao?
042:023. Na ovaj način Allah šalje radosne vijesti robovima Svojim, onima koji su vjerovali i dobra djela činili. Reci: "Ne tražim za ovo nikakvu drugu nagradu od vas, osim da Mu se dobrim djelima približite." A umnogostručićemo nagradu onome ko učini dobro djelo, jer Allah, zaista, mnogo prašta i blagodaran je.
Prenosi se da je Poslanik s.a.w.s. dovio: "Ya Rabbi, oprosti mi moje prošle grijehe, moje sadašnje grijehe i moje buduće grijehe!"
Ko smo to mi ako ne tražimo oprost, ako je čak Poslanik tražio unaprijed oprost???
Jedno od dobrih djela je i unjeti radost u srce vjernika. Zar samo par riječi?
035:010. Ako neko želi veličinu - pa - u Allaha je sva veličina! K Njemu se dižu lijepe riječi, i dobro djelo On prima. A one koji imaju hrđave namjere čeka patnja nesnosna, i njihovo spletkarenje je rabota bezuspješna.
Prenosi se da su ashabi pitali za kaznu za loše djelo pa im je Poslanik s.a.w.s. pojasnio:
- ako nanijetiš (namjeriš) jedno loše djelo pa ga uradiš, piše se jedan grijeh
- ako nanijetiš jedno loše djelo pa ga NE uradiš, piše se jedno dobro djelo
- ako nanijetiš jedno dobro djelo pa ga NE uradip, piše se jedno dobro djelo
- ako nanijetiš jedno dobro djelo pa ga uradiš, nagrada je desetostruka i više
Zar nije naš Gospodar Onaj Koji Prašta i Onaj Koji je Najmilostiviji?
028:084. Onaj ko učini dobro djelo dobiće desetorostruku nagradu za njega, a onaj ko uradi zlo - pa, oni koji budu zlo radili biće tačno prema zasluzi kažnjeni.
17 puta dnevno učimo "... Maaliki je'uvme diin ..."! Učenanjaci kažu da insan tada treba zaista da osjeća strah od Sudnjeg dana, svaki put kada prouči ovaj ajet. A oni koji kada predaju selam svjesno gledaju na desnom ramenu svoja dobra djela, a onda lijevo svoja loša, ponekad mogu da se nadaju i mole da Allah primi u njihovim očima dobra djela, jer:
027:089. Ko učini dobro djelo, dobiće veliku nagradu za njega i biće straha na Sudnjem danu pošteđen;
Dvije stvari Allah neće oprostiti po riječima Resulullaha s.a.w.s. koje se prenose: "Allah neće oprostiti dvije stvari: širk i tuđi haqq!" Znači pripisivanje Allahu druga i onoga od čega je On čist te tuđe pravo. Da će na Sudnjem danu suditi Najpravedniji Sudija najpravilnije što se to može, potvrđuje i ovaj ajet:
006:160. Ko uradi dobro djelo, biće desetorostruko nagrađen, a ko uradi hrđavo djelo, biće samo prema zasluzi kažnjen, i neće im se učiniti nepravda.
Kao teška klevta se tretira: "Neka ti Allah sudi po svojoj pravdi na Sudnjem danu!", jer kada bi nam već sada Allah tako sudio nebi ništa živo ostalo na zemlji. Dok je dobra dova: "Neka ti Allah sudi po svojoj milošću na Sudnjem danu!".
Kada čovjek udjeljuje sadaku preporuka je da daje tako da lijeva ne zna šta daje desna. A jedna od vrlina ahlaka (islamskog ponašanja) je da se savjet djeli tajno. Mudrost toga čovjek kroz život brzo postane svjestan. Tako nas Gospodar podučava o djelima:
004:149. Bilo da vi dobro djelo javno učinite ili ga sakrijete ili nepravdu oprostite - pa, Allah mnogo prašta i sve može.
Gospodar od nas traži da budemo milostivi, jer on je Najmilostiviji. Pohvaljena je osobina težiti ka tome da što više Allahovih imena pretovorimo u svoje osobine. Jednom sam čuo i daif hadis u kojem se navodi da čovjek ima pravo raditi da'wu samo ako ima 13 ili više osobina iz Allahovih imena i 6 osobina Poslanika s.a.w.s.!!!
Navodi se u jednom ajetu kako nikog Allah ne opterčuje preko njegovih mogučnosti. Zato opet:
004:040. Allah neće nikome ni trunku nepravde učiniti. Dobro djelo On će umnogostručiti i još od Sebe nagradu veliku dati.
Biti svjestan ove činjenice - da će doći dan kada će Allah presuditi najpravednije tj. savršenom pravdom, život čini puno lakšim. Potreba za dokazivanjem i javnim obznanjem nestaje, jer Allah sve vidi, čuje i zna. Biti svjestan Allaha u svakom momentu, svakim dahom je neprestani zikr, a to je rezervisano samo za odabrane. Stoga podižimo svoju svjest i podstaknimo druge da razmišljaju o svjesti o Gospodaru.
Postoji korisna dova inšaAllah: "Ya Rabbi, udalji me na Sudnjem danu od džehennema koliko je od Istoka do Zapada ...!" Neizvjesnost o našoj prošlosti i njenoj težini je neminovna, ali uvijek u datom momentu - u sadašnjosti, svako zna gdje je tačno kod Allaha. A kome teba izvor snage, neka ga traži ovdje:
003:030. Onoga dana kada svaki čovjek pred sobom nađe dobro djelo koje je uradio i hrđavo djelo koje je učinio - poželjeće da se između njih i njega nalazi udaljenost velika. A Allah vas na Sebe podsjeća i Allah je milostiv prema Svojim robovima.
Život svaki čas može da prestane, stoga preporuka da petkom obilazimo mezare i naredba da je dženaza obaveza muškarcu. Prije nekoliko sati javiše mi da je jedan brat imao infarkt i sve dok smrt se ne bribliži jasno nama mi konstantno zaboravljamo na nju. Stoga sjetimo se još jednom da večeras kada legnemo nema možda više ustati nekome od nas.
Poslušajmo svoje srce, okrenimo se jednoj jedinoj Istini i počnimo raditi dobra djela u namjeri da postanemo svjesni Allaha i Njegove neizmjerne milosti što bi nas trebalo podstači da stalno tražimo oprost i da tražimo Njegovu milost. Samo ON zna šta je za nas dobro, zato na kraju svake dove dodajmo: "Ako je to dobro za ummet, džemat, moje bližnje i mene!"
Svako dobro vam želim i prebrojmo naša dobra djela ...
Svaku noć u krevetu prije nego prepustim svoju dušu Onome koji je i stvorio pitam sebe šta sam danas dobro uradio. Ali ne radi sebe ili sebi, nego čisto dobro djelo sa namjerom da pomognem nekome i da širim ljubav i poštovanje ...
Prenosi se kako je Allah, dž.š., jedne prilike upitao Mūsāa: "Jesi li ikada bilo šta za Mene uradio?" Mūsā, a.s., reče: "Bože, Tebi sam klanjao, za Tebe postio, sadaku dijelio i zekat davao!" Uzvišeni Allah reče: "Namaz ti je dokaz, post Džennet, sadaka zaklon, a zekat nur (svjetlost). Ali šta si samo za Mene uradio?!" Reče Mūsā, a.s.: "Bože, uputi me poslu koji će biti samo za Tebe!" Uzvišeni reče: "O Mūsā, zar nikad nisi prijatelja za Mene imao, i zar nikad nisi Meni zarad neprijatelja gonio?!" I spoznade Mūsā, a.s., da je najvrjedniji posao ljubav u Ime Allaha, i mržnja samo Njega zarad. (Ihjā'u 'ulūmid-din, Kitāb ādābil-ulfe vel-uhuvve ves-suhbe)
Nakon nekog početnog stadija čiste duše, takav vjernik ima svjesno ili nesvjesnu namjeru da postane od onih koji drugome žele više nego sebi. Dakle sebičnost je srezana na minimum i želja za podjelom dobra i znanja velika.
Kaže Allah dž.š.:
" 039:022. Zar je isti onaj čije je srce Allah učinio sklonim islamu, pa on slijedi svjetlo Gospodara svoga? Teško onima čija su srca neosjetljiva kad se spomene Allah, oni su u pravoj zabludi!"
Dakle oni čije srce zatrepteri kada se spomene Allah, oni su oni koji zasigurno nisu u zabludi.
Život i svi postupci takvih Allahovih robova se svode na konstatni zikr i svjest o Allahu te čežnja svakim danom i u svakom momentu da pronađe situaciju u kojoj može da uradi dobro djelo.
Mnogo štošta je Allah nama spomenuo kao dobro djelo, tako da imamo primjere čak i prostituke koja je nahranila cuku pa je u tom momentu sa tim djelom zaradila džennet. Da li ga je prokockala odlučila su djela njezina poslije. Dobro djelo je nazvati svoju majku i upitati je za zdravlje, obići bolesnika, udjeliti koristan savjet, pomoći nekome da vrati dug itd. A kao što smo vidjeli najnesebičnije djelo je da budemo uzrok da neko shvati Jednoću i vjeruje u samo Jednog Jedinog i da njegovo čelo i kasnije srce padnu na sedždu.
Kaže Sveznajući: 055:060. Zar nagrada za dobro učinjeno djelo može biti nešto drugo do dobro?!
Pitali su ljudi zašto nagrada odmah ne stiže i povodom toga prenosi se da je Poslanik s.a.w.s. citirao kudsi-hadis u kojem se navodi kako Allah čuva nekome dobra djela za Sudnji dan, to su oni koje oni zaista voli, a oni koji nemaju toliku deredžu nagradu na dunjaluku dožive.
U drugom kudsi-hadisu se bilježi da Allah Robu pokornom svom ne daje odmah nagradu, jer želi da sluša njegov glas kako ga moli. Sjetimo se da 99 djelova Allahove milosti čeka za Sudnji dan, a samo jedan stoti dio je ovo što mi sada imamo i uživamo.
Podsjeti me večeras jedan alim da ničija djela neće biti razlog ulaska u džennet, nego samo Allahova milost je razlog ulaska. Za to ćemo navesti jedan primjer:
Ebu Hurejre prenosi da je čuo Poslanika kad kaže:»Među Israelićanima su zajedno živjela dva čovjeka, jedan veliki pobožnjak, a drugi griješnik. Pobožnjak se stalno obraćao griješniku, koreći ga za grijehe koje čini, a ovaj bi mu odgovarao:»Ostavi me mome Gospodaru, ja sam svjestan svojih grijeha»! Međutim, kad ovaj prijeđe u dosadu, griješnik mu ljutito odgovori pitanjem:»Prepusti me mome Gospodaru, nisi valjda ti poslat da me svakodnevno kontrolišeš»! Pobožnjak mu na to reče:»Tako mi Allaha, Allah ti neće nikad oprostiti i nikad nećeš ući u džennet»! Onda Allah obojici posla meleka da im uzme duše i kad su se sastali pred Allahom, Allah reče onome što je griješio:»Uđi u džennet zbog moga rahmeta», a pobožnjaka upita:»Možeš li zabraniti Moj rahmet ovome Mome robu»? On odgovori:»Ne mogu Allahu». Onda Allah reče:»Smjestite ga u vatru»! Ebu Hurejre iza ovoga kaže:»Tako mi Allaha, rekao je riječi koje su mu uništile i dunjaluk i akhiret»! (Bilježi ga Ahmed u el-Musnedu).
Dakle bitno je da stalno molimo Najmilostivijeg za milost, jer samo ona je naš spas. A naša djela ne pripisujmo sebi, a kamo li da ih radimo radi sebe. Sve je radi Gospodara svih svjetova!
Na koji način da se zahvalimo za milost koju nam je već dao?
042:023. Na ovaj način Allah šalje radosne vijesti robovima Svojim, onima koji su vjerovali i dobra djela činili. Reci: "Ne tražim za ovo nikakvu drugu nagradu od vas, osim da Mu se dobrim djelima približite." A umnogostručićemo nagradu onome ko učini dobro djelo, jer Allah, zaista, mnogo prašta i blagodaran je.
Prenosi se da je Poslanik s.a.w.s. dovio: "Ya Rabbi, oprosti mi moje prošle grijehe, moje sadašnje grijehe i moje buduće grijehe!"
Ko smo to mi ako ne tražimo oprost, ako je čak Poslanik tražio unaprijed oprost???
Jedno od dobrih djela je i unjeti radost u srce vjernika. Zar samo par riječi?
035:010. Ako neko želi veličinu - pa - u Allaha je sva veličina! K Njemu se dižu lijepe riječi, i dobro djelo On prima. A one koji imaju hrđave namjere čeka patnja nesnosna, i njihovo spletkarenje je rabota bezuspješna.
Prenosi se da su ashabi pitali za kaznu za loše djelo pa im je Poslanik s.a.w.s. pojasnio:
- ako nanijetiš (namjeriš) jedno loše djelo pa ga uradiš, piše se jedan grijeh
- ako nanijetiš jedno loše djelo pa ga NE uradiš, piše se jedno dobro djelo
- ako nanijetiš jedno dobro djelo pa ga NE uradip, piše se jedno dobro djelo
- ako nanijetiš jedno dobro djelo pa ga uradiš, nagrada je desetostruka i više
Zar nije naš Gospodar Onaj Koji Prašta i Onaj Koji je Najmilostiviji?
028:084. Onaj ko učini dobro djelo dobiće desetorostruku nagradu za njega, a onaj ko uradi zlo - pa, oni koji budu zlo radili biće tačno prema zasluzi kažnjeni.
17 puta dnevno učimo "... Maaliki je'uvme diin ..."! Učenanjaci kažu da insan tada treba zaista da osjeća strah od Sudnjeg dana, svaki put kada prouči ovaj ajet. A oni koji kada predaju selam svjesno gledaju na desnom ramenu svoja dobra djela, a onda lijevo svoja loša, ponekad mogu da se nadaju i mole da Allah primi u njihovim očima dobra djela, jer:
027:089. Ko učini dobro djelo, dobiće veliku nagradu za njega i biće straha na Sudnjem danu pošteđen;
Dvije stvari Allah neće oprostiti po riječima Resulullaha s.a.w.s. koje se prenose: "Allah neće oprostiti dvije stvari: širk i tuđi haqq!" Znači pripisivanje Allahu druga i onoga od čega je On čist te tuđe pravo. Da će na Sudnjem danu suditi Najpravedniji Sudija najpravilnije što se to može, potvrđuje i ovaj ajet:
006:160. Ko uradi dobro djelo, biće desetorostruko nagrađen, a ko uradi hrđavo djelo, biće samo prema zasluzi kažnjen, i neće im se učiniti nepravda.
Kao teška klevta se tretira: "Neka ti Allah sudi po svojoj pravdi na Sudnjem danu!", jer kada bi nam već sada Allah tako sudio nebi ništa živo ostalo na zemlji. Dok je dobra dova: "Neka ti Allah sudi po svojoj milošću na Sudnjem danu!".
Kada čovjek udjeljuje sadaku preporuka je da daje tako da lijeva ne zna šta daje desna. A jedna od vrlina ahlaka (islamskog ponašanja) je da se savjet djeli tajno. Mudrost toga čovjek kroz život brzo postane svjestan. Tako nas Gospodar podučava o djelima:
004:149. Bilo da vi dobro djelo javno učinite ili ga sakrijete ili nepravdu oprostite - pa, Allah mnogo prašta i sve može.
Gospodar od nas traži da budemo milostivi, jer on je Najmilostiviji. Pohvaljena je osobina težiti ka tome da što više Allahovih imena pretovorimo u svoje osobine. Jednom sam čuo i daif hadis u kojem se navodi da čovjek ima pravo raditi da'wu samo ako ima 13 ili više osobina iz Allahovih imena i 6 osobina Poslanika s.a.w.s.!!!
Navodi se u jednom ajetu kako nikog Allah ne opterčuje preko njegovih mogučnosti. Zato opet:
004:040. Allah neće nikome ni trunku nepravde učiniti. Dobro djelo On će umnogostručiti i još od Sebe nagradu veliku dati.
Biti svjestan ove činjenice - da će doći dan kada će Allah presuditi najpravednije tj. savršenom pravdom, život čini puno lakšim. Potreba za dokazivanjem i javnim obznanjem nestaje, jer Allah sve vidi, čuje i zna. Biti svjestan Allaha u svakom momentu, svakim dahom je neprestani zikr, a to je rezervisano samo za odabrane. Stoga podižimo svoju svjest i podstaknimo druge da razmišljaju o svjesti o Gospodaru.
Postoji korisna dova inšaAllah: "Ya Rabbi, udalji me na Sudnjem danu od džehennema koliko je od Istoka do Zapada ...!" Neizvjesnost o našoj prošlosti i njenoj težini je neminovna, ali uvijek u datom momentu - u sadašnjosti, svako zna gdje je tačno kod Allaha. A kome teba izvor snage, neka ga traži ovdje:
003:030. Onoga dana kada svaki čovjek pred sobom nađe dobro djelo koje je uradio i hrđavo djelo koje je učinio - poželjeće da se između njih i njega nalazi udaljenost velika. A Allah vas na Sebe podsjeća i Allah je milostiv prema Svojim robovima.
Život svaki čas može da prestane, stoga preporuka da petkom obilazimo mezare i naredba da je dženaza obaveza muškarcu. Prije nekoliko sati javiše mi da je jedan brat imao infarkt i sve dok smrt se ne bribliži jasno nama mi konstantno zaboravljamo na nju. Stoga sjetimo se još jednom da večeras kada legnemo nema možda više ustati nekome od nas.
Poslušajmo svoje srce, okrenimo se jednoj jedinoj Istini i počnimo raditi dobra djela u namjeri da postanemo svjesni Allaha i Njegove neizmjerne milosti što bi nas trebalo podstači da stalno tražimo oprost i da tražimo Njegovu milost. Samo ON zna šta je za nas dobro, zato na kraju svake dove dodajmo: "Ako je to dobro za ummet, džemat, moje bližnje i mene!"
Svako dobro vam želim i prebrojmo naša dobra djela ...
Autor: Farhana Khan
Datum: 06.08.2002.
Tvoje riječi, tvoji snovi i tvoje misli imaju moć proizvesti uvjete tvoga života.
Ono o čemu govoriš, do toga možeš dovesti.
Govorišli uporno da ne podnosiš posao koji radiš, može se desiti da izgubiš posao.
Govorišli uporno da ti se ne dopada vlastito tijelo, tijelo ti se može razboljeti.
Govorišli uporno da ti se ne sviđa tvoje auto, može se desiti da ti ga ukradu ili da se jednostavno pokvari.
Govorišli uporno da si konstantno bez novca, pogodi šta – i hoćeš biti konstantno bez novca.
Govorišli uporno da nemaš povjerenja u muško ili žensko, uvijek ćeš u životu nailaziti na nekoga ko će te izdati ili povrijediti.
Nastavišli govoriti da ne možeš pronaći posao, uvijek ćeš i ostati nezaposlen.
Nastavišli govoriti kako ne možeš pronaći nikoga da te voli ili da u te vjeruje, tvoja razmišljanja konstantno će nailaziti na takvu vrstu iskustava koja će to i potvrditi.
Usmjeri svoje misli i razgovore ka pozitivnome i osnaži ih vjerom, nadom, ljubavlju i djelom.
Ne plaši se vjerovati da uz Allahovu pomoć možeš postići ono što želiš i zaslužuješ.
Pazi na svoje MISLI, one postaju RIJEČI.
Pazi na svoje RIJEČI, one postaju DJELOM.
Pazi na svoja DJELA, ona postaju NAVIKOM.
Pazi na svoje NAVIKE, one postaju KARAKTEROM.
Pazi na svoj KARAKTER, on postaje tvojom SUDBINOM.
»a čovjekovo je samo ono što sam uradi...«
(Kur'an, sura Zvijezda, ajet 39.)
Autor: Farhana Khan
Datum: 06.08.2002.
Tvoje riječi, tvoji snovi i tvoje misli imaju moć proizvesti uvjete tvoga života.
Ono o čemu govoriš, do toga možeš dovesti.
Govorišli uporno da ne podnosiš posao koji radiš, može se desiti da izgubiš posao.
Govorišli uporno da ti se ne dopada vlastito tijelo, tijelo ti se može razboljeti.
Govorišli uporno da ti se ne sviđa tvoje auto, može se desiti da ti ga ukradu ili da se jednostavno pokvari.
Govorišli uporno da si konstantno bez novca, pogodi šta – i hoćeš biti konstantno bez novca.
Govorišli uporno da nemaš povjerenja u muško ili žensko, uvijek ćeš u životu nailaziti na nekoga ko će te izdati ili povrijediti.
Nastavišli govoriti da ne možeš pronaći posao, uvijek ćeš i ostati nezaposlen.
Nastavišli govoriti kako ne možeš pronaći nikoga da te voli ili da u te vjeruje, tvoja razmišljanja konstantno će nailaziti na takvu vrstu iskustava koja će to i potvrditi.
Usmjeri svoje misli i razgovore ka pozitivnome i osnaži ih vjerom, nadom, ljubavlju i djelom.
Ne plaši se vjerovati da uz Allahovu pomoć možeš postići ono što želiš i zaslužuješ.
Pazi na svoje MISLI, one postaju RIJEČI.
Pazi na svoje RIJEČI, one postaju DJELOM.
Pazi na svoja DJELA, ona postaju NAVIKOM.
Pazi na svoje NAVIKE, one postaju KARAKTEROM.
Pazi na svoj KARAKTER, on postaje tvojom SUDBINOM.
»a čovjekovo je samo ono što sam uradi...«
(Kur'an, sura Zvijezda, ajet 39.)
Autor: Farhana Khan
октобар 14, 2009
септембар 05, 2009
август 20, 2009
”O vjernici. Propisuje vam se post, kao sto je propisan onima prije vas, da biste se grijeha klonili”
Al-Baqara 2:183
Islam ima pet temelja na kojim se gradi moralna ličnost muslimana.
Od tih pet temelja tri su kolektivna, a dva individualna i posebno osobna. Namaz, zekat i hadž su kolektivni ibadeti koje, petkom kada je džuma-namaz treba se zajednički izvršiti u džamiji, bajram kada se klanja treba biti zajednički u džamiji, kada zekat delimo, to činimo tako što pomažemo drugima i kada hadž obavljamo to radimo kolektivno.
Međutim, kada izgovaramo šehadet, to radimo osobno i to je očitovanje onoga što je u našem srcu. Tako isto kada postimo, to je osobno čin ibadeta. Zato Allahov poslanik Muhamed a.s. nas obaveštava da je Allah dž.š. kazao da je post toliko vredan, da je jedino moguće nagradu dobiti od Njega na način koji se razlikuje od svih ostalih nagrada.
'Post je moj i ja ću za post posebno nagraditi'. U Kur'anu Časnom Allah dž.š. nas obaveštava da je post bio propisan i narodima koji su bili pre nas: 'Post je propisan vama kao što je bio propisan narodima koji su bili prije vas'. U Kura'nu nam se potom objašnjava razlog: 'Ne bi li ste se sačuvali od nemorala'.
Zato iskoristi ovaj mesec gde je sejtan najslabiji , a Allahova milost na veca prema svome robu. Neka ti bude ovaj Ramazan najbolji do sada, sa Allahovom dozvolom.
Zapamti, mogucnost je tu. Mogucnost je Ramazan i vrata tebi pripadaju. Ti trebas da otvoris ova vrata i primis ovu mogucnost i iskoristis je,najvise !
Islam ima pet temelja na kojim se gradi moralna ličnost muslimana.Od tih pet temelja tri su kolektivna, a dva individualna i posebno osobna. Namaz, zekat i hadž su kolektivni ibadeti koje, petkom kada je džuma-namaz treba se zajednički izvršiti u džamiji, bajram kada se klanja treba biti zajednički u džamiji, kada zekat delimo, to činimo tako što pomažemo drugima i kada hadž obavljamo to radimo kolektivno.
Međutim, kada izgovaramo šehadet, to radimo osobno i to je očitovanje onoga što je u našem srcu. Tako isto kada postimo, to je osobno čin ibadeta. Zato Allahov poslanik Muhamed a.s. nas obaveštava da je Allah dž.š. kazao da je post toliko vredan, da je jedino moguće nagradu dobiti od Njega na način koji se razlikuje od svih ostalih nagrada.
'Post je moj i ja ću za post posebno nagraditi'. U Kur'anu Časnom Allah dž.š. nas obaveštava da je post bio propisan i narodima koji su bili pre nas: 'Post je propisan vama kao što je bio propisan narodima koji su bili prije vas'. U Kura'nu nam se potom objašnjava razlog: 'Ne bi li ste se sačuvali od nemorala'.
Zato iskoristi ovaj mesec gde je sejtan najslabiji , a Allahova milost na veca prema svome robu. Neka ti bude ovaj Ramazan najbolji do sada, sa Allahovom dozvolom.
Zapamti, mogucnost je tu. Mogucnost je Ramazan i vrata tebi pripadaju. Ti trebas da otvoris ova vrata i primis ovu mogucnost i iskoristis je,najvise !
Poslanikova dova za rasterećenje od briga:
ALLAHUME FARRIDŽE-L-HEMMI, VE KAŠIFE-L-GAMMI, MUDŽIBE DA'VETI-L-MUDTARRINE, RAHMANE-D-DUN-JA VE-L-AHIREVE RAHIMEHUMA, IRHAMNI RAHMETEN TUGNINI BIHA AN RAHMETE MEN SIVAK.
Allahu. Ti koji razgaljuješ brige, koji rasteruješ tuge, koji uslišavaš dovama onih koje je pritisla nužda i koji iskazuješ opštu i posebnu milost i na ovom i na onom svijetu, smiluj mi se takvom milošću kojom ćeš me učiniti neovisnim o milosti od milosti nekog drugog osim Tebe!
ALLAHUME FARRIDŽE-L-HEMMI, VE KAŠIFE-L-GAMMI, MUDŽIBE DA'VETI-L-MUDTARRINE, RAHMANE-D-DUN-JA VE-L-AHIREVE RAHIMEHUMA, IRHAMNI RAHMETEN TUGNINI BIHA AN RAHMETE MEN SIVAK.
Allahu. Ti koji razgaljuješ brige, koji rasteruješ tuge, koji uslišavaš dovama onih koje je pritisla nužda i koji iskazuješ opštu i posebnu milost i na ovom i na onom svijetu, smiluj mi se takvom milošću kojom ćeš me učiniti neovisnim o milosti od milosti nekog drugog osim Tebe!
DOVA ZA ŽELJU
ALLAHU MOJ OD TEBE TRAŽIM ,POZNAVAOCE SKRIVENOGA,O TI ZBOG CIJE MOĆI JE NEBO SAZDANO,
O TI ZBOG CIJE JE SILINE ZEMLJA ZAOBLJENA,O TI ZBOG SVJETLA ČIJE VELICANSTVENOSTI SU SUNCE I MJESEC OSVJETLJENI I OBASJANI,O TI KOJI PRIHVATAŠ SVAKU DUŠU VJERNU , ČISTU,O TI KJI SMIRUJEŠ STRAH ONIH KOJI PRED TOBOM STRIJEPE I ONIH POBOŽNIH O TI KOD KOGA POTREBE ŽELJE ISPUNJENJE BIVAJU, O TI KOJI SI SPASIO HAZRETI JUSUFA OD ROPSTVA SUŽANJSTVA,O TI KJI NEMAŠ VRATARA DA ODGOVARA, NITI DRUGA DA PREKRIJE NITI POSREDNIKA DA DADNE, NITI DRUGOG GOSPODARA DA BUDE ZAZIVAN I KJI NA MNOTVO POTRBA ŽELJA POVEĆAVAŠ PLEMENITOST I DOBRO, I NEKA ALLAH SPASI HAZRETI MUHHAMMEDA - PEJGAMBERA I NJEGOV EHLI BEJT, PODARI MI ONO ŠTO TRAŽIM TI UISTINU NAD SVIME MOĆ IMAŠ.
ALLAHU MOJ OD TEBE TRAŽIM ,POZNAVAOCE SKRIVENOGA,O TI ZBOG CIJE MOĆI JE NEBO SAZDANO,
O TI ZBOG CIJE JE SILINE ZEMLJA ZAOBLJENA,O TI ZBOG SVJETLA ČIJE VELICANSTVENOSTI SU SUNCE I MJESEC OSVJETLJENI I OBASJANI,O TI KOJI PRIHVATAŠ SVAKU DUŠU VJERNU , ČISTU,O TI KJI SMIRUJEŠ STRAH ONIH KOJI PRED TOBOM STRIJEPE I ONIH POBOŽNIH O TI KOD KOGA POTREBE ŽELJE ISPUNJENJE BIVAJU, O TI KOJI SI SPASIO HAZRETI JUSUFA OD ROPSTVA SUŽANJSTVA,O TI KJI NEMAŠ VRATARA DA ODGOVARA, NITI DRUGA DA PREKRIJE NITI POSREDNIKA DA DADNE, NITI DRUGOG GOSPODARA DA BUDE ZAZIVAN I KJI NA MNOTVO POTRBA ŽELJA POVEĆAVAŠ PLEMENITOST I DOBRO, I NEKA ALLAH SPASI HAZRETI MUHHAMMEDA - PEJGAMBERA I NJEGOV EHLI BEJT, PODARI MI ONO ŠTO TRAŽIM TI UISTINU NAD SVIME MOĆ IMAŠ.
Prenosi se od Ibn Omera, r.a.: "Vrlo bi rijetko Poslanik ustajao izmedju nas a da ne bi svojim ashabima proucio ovu dovu: 'Boze! Udijeli nam toliko bojazni prema Tebi koliko treba da nas sprijeci da prema Tebi pogrijesimo. Udijeli nam toliko pokornosti koliko treba da nas dovede do Tvog Dzenneta. Udijeli nam toliko cvrstog uvjerenja koliko treba da nam olaksa nevolje ovog i buduceg svijeta! Snabdij nas nasim sluhom, nasim vidom, nasom snagom, sve dok nam zivot traje, i daj nam da s tim blagodatima i snagom umremo! Ti si osveti onima koji nam nepravdu cine i pomozi nam protiv onih koji su s nama u neprijateljstvu. Nemoj nam dati nesrecu u nasoj vjeri! Nemoj ucinit dunjaluk nasom najvecom brigom niti vrhuncem naseg znanja i ne dopusti da nad nama vlada onaj ko nece biti milostiv prema nama!"
Od Ebu Musaa el-Eš`arija, r.a., se prenosi da je Vjerovjesnik, a.s., učio ovu dovu:
"Bože moj, oprosti mi moj grijeh, i moje neznanje, i moju neumjerenost u poslu, i ono što Ti bolje znaš od mene!
Bože moj, oprosti mi moju zbilju i moju šalu, nehotičnost i hotimičnost, a svega toga ima kod mene! Bože moj, oprosti mi ono što sam učinio i ono što ću učiniti, što sam prikrio i što sam obznanio, a što Ti znaš bolje od mene. Ti unapređuješ i unazađuješ i Ti Si svemoćan!"
Kaze Abdullah ibn Omer r.a.: Da pustim samo jednu suzu iz straha od Uzvisenog Allaha,draze mi je nego da podjelim hiljadu dinara. Rekao je Sabit r.a: Ako moje oci nebudu plakale pa koja mi korist od njih. Pogledajte kako su plakali a bili su najsretniji ljudi,ako ce osjecati u svojim prsima ono sto mi osjecamo,onda ce zaista uzivati. Popravimo dragi moj brate i plemenita cjenjena sestro svoj odnos svoju iskrenost prema Allahu subhanehu ve te'ala,pripremimo se prije nego nam smrt dodje,obracunavajmo se prije nego sto nam bude obracunavano,placimo prije nego sto dodje dan placa,pustajmo svoje suze iskreno radi Allaha dz.s prije nego sto dodje dan,kada ce ljudi umjesto suza pustat krv. Nezaboravi hadis Allahovog Poslanika s.a.v.s: I covjek koji se u samoci sjetio Allaha s.w.t. pa su mu suze potekle iz ociju.Takvom pripada Allahov dz.s. hlad na Sudnjem danu,kad nebude drugog hlada. Dragi moj brate,zar ima nesto sladje od suze koja se pusti iz straha od Allaha dz.s.? Jesi li ikada upitao svoju dusu Allahov dz.s. robe,gdje sam ja i gdje su moje suze pustene radi Allaha subhanehu ve te'ala? Jesi li se ikada upitao dragi moj brate koliko i koliko sam suza prolio radi nekog drugog mimo Uzvisenog Allaha dz.s.? Koliko i koliko sam suza prolio za Asikom djevojkom? I jesi li se upitala plemenita i cjenjena sestro,koliko i koliko sam suza prolila za svojim mladicem ?a skrtario sam i jos uvjek skrtarim da pustim samo jednu suzu za Allaha dz.s. Objavio je Allah dz.s. u svojoj plemenitoj Knjizi:O vjernici bojte se Allaha dz.s onako kako ga se treba bojati i ne umirite nikako osim kao muslimani.I objavio je Allah dz.s.: O vjernici bojte se Allaha i budite sa onim koji su iskreni.Znajmo draga moja braco i plemenite cjenjene sestre da je najbolji govor Allahov dz.s govor a najbolja uputa,uputa Muhammeda Mustafe s.a.v.s
Пријавите се на:
Постови (Atom)