Odricali se Vehabizma, pa se odrekli Selefizma

Odricali se Vehabizma, pa se odrekli Selefizma

ODRICALI SE VEHABIZMA, PA SE ODREKLI SELEFIZMA

Pripremio: Ebu Safija  (Student islamskog univerziteta u Medini)

Hvala Allahu, Gospodaru svih svjetova. Neka je mir i blagoslov na Allahovog Poslanika, njegovu porodicu, ashabe i sve one koji slijede njegov put do Sudnjega dana.

I neka je Allahovo prokletsvo i srdžba na one koji su okrenuli leđa od sunneta i Allahove ispravne vjere. Amin!

Vehabizam je pogrdan naziv za pripadnike ehlis-sunneta, koji su smislili njihovi neprijatelji, da bi spriječili njegovo širenje među običnim narodom. Stoga ga se svi oni kojima se to ime pripusuje – trebaju odreći. To što nas neko naziva pogrdnim imenom ne znači da treba da se promijenimo, kako bi smo dokazali da nismo to što oni tvrde.

Od karakteristika pripadnika ehlis-sunneta je da oni tumače Qur'an onako kako su ga tumačile prve generacije (selef, pa otuda i naziv ''selefije'') i da slijede sunnet Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi we sellem, tj. sve ono što je došlo od Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi we sellem, bilo da su to suštinske stvari islama ili sporedne. Ako Allah Uzvišeni naredi da mu ne činimo širk – pokoravamo mu se, ako nas obavjesti o Njegovim imenima i svojstvima – vjerujemo u njih, ako kaže da sūd pripada jedino Njemu – smatramo da je svaki sūd mimo Njegovoga – kufr i širk... Ako Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi we sellem, naredi da se pusti brada ili skrate nogavice – mi mu se pokoravamo, ako kaže da je svaka novotarija zabluda – klonimo se toga i upozoravamo druge...

Na drugoj strani vidimo one koji sebe takođe nazivaju sunnijama (sljedbenicima sunneta), ali kada se sunnet Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi we sellem, suprostavi njihovoj nacionalnoj tradiciji – odbacuju sunnet i daju prednost tradiciji. Novotarije koje Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi we sellem, naziva zabludom – oni smatraju lijepim. I tu nije kraj, već su autorizovali Allahovu vjeru i dali sebi za pravo da pišu nekakve deklaracije u kojima oni daju nekom pravo da tumači islam i kako to treba raditi, šta je prihvatljivo, a šta ne. Kada se neko suprostavi njihovim – ne vjerskim, već tradicionalnim načelima – taj je vehabija, netolerantan, nazadan... I najgore od svega je što su vjeru uzeli kao zaklon iza koga se kriju profiteri i lopovi. Stoga i ne čudi što novotarije smatraju lijepim!

Tu je i treća skupina, koja se nalazi između dvije prethodno spomenute. Ona mu dođe kao neki koktel. Oni trče za maslehama (koristima). Kad su posle rata bile jake arapske humanitarne organizacije i dok je bilo moderno biti selefija, il' je tu bilo selefija – ili nigdje! Ashabi im nisu bili ravni... Odoše organizacije – odoše i brade i nikabi, od selefizma osta samo nekakva ''mudrost'', koja najviše liči tradiciji druge skupine. Nekada su se javno prepucavali preko svojih medija sa ''ihwanijama'', optužujući ih da oni ne slijede doslovno sunnet Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi we sellem, a sad su ih daleko pretekli u onome za što su ih optuživali. Do jučer su parlamente smatrali nevjerstvom, a danas je to ''mudrost'', pa makar se radilo i o nevjerstvu. Do jučer su bili mudžahidi, a danas mudžahide smatraju teroristima i banditima. Do jučer su govorili da su oni koji ulaze u IZ - novotari, a danas su im oni najodaniji saradnici. Da li je nešto halal ili haram kod njih zavisi od toga kakvu oni imaju korist, ne osvrćući se na šeri'atske dokaze. Ako se u budućnosti pojava neka nova ''masleha'' – ostaviće oni i IZ. Šta ćeš, mudrost...

Optužuju hafiza Muhammeda Porču što ne vodi dijalog sa IZ kao što je vodio sa Jehovinim svjedocima. Pa, ako smatraju istim IZ i Jehovine svjedoke, treba mu poručiti da bude isti prema objema skupinama. Porča ne poziva u saradnju sa Jehovinim svjedocima, već ih je pozivao da prihvate islam. Da je koji put pozvao na saradnju sa njima – to bi bila druga priča. Optužuju ga da je ekstreman i netolerantan. Pa zar se smije popuštati u vjeri? Vjera nije trgovačka roba, pa da se oko nje cjenka. Da je IZ prihvatila za sudiju Qur'an i sunnet Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi we sellem – mogao bi se sa njima voditi dijalog i davno bi spoznali istinu. Međutim, njima je sudija njihova bosanska tradicija, pa šta im se poklopi sa njom – to prihvate, a šta se ne poklopi – to odbacuju. Kakva je to vjera!? Zar IZ nikad nije čula riječi Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi we sellem, u kojima kaže:

''Onaj ko bude živio poslije mene vidjeće velika razilaženja. Na vama je da se pridržavate moga sunneta i sunneta mojih ispravnih halifa. Uhvatite se za njega (sunnet) očnjacima; čuvajte se noviteta u vjeri, svaki novitet je novotarija, a svaka novotarija je zabluda.''

Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi we sellem, nije naredio da sarađujemo sa onima koji su zabludu prihvatili za svog vodiča i smatraju je lijepom, već da slijedimo njegov sunnet i sunnet njegovih ispravnih halifa. Zar se može ujediniti na zabludi!?

Čitavo vrijeme se priča o krivici 'vehabija' za nerede u Novom Pazaru. Pa nisu oni pucali, nego je IZ, odnosno muftija poslao gorile da pucaju u narod i to u dva navrata. Da su kojim slučajem ti momci pucali – Pentagon bi raspravljao o tome. Zar ste toliko zaslijepljeni, pa ne vidite šta se dogodilo? I još ispade da je Ebū Muhammed kriv. Kao da je on naredio manijacima da pucaju...

Ako je IZ tako miroljubiva i pravedna – pa što nije lijepo nastupila, nego rješava slučaj kao kao u western filmovima (obračun pred zalazak sunca)? Ako su oni za dijalog i kompromise – zar nisu mogli dopustiti da se bar u jednoj džamiji namaz obavlja po sunnetu. Zar i to nije tradicija, i to tradicija stara skoro 1500 godina. Ali ne, sve što miriše na sunnet – to je ''opasnost za čitav svijet'' i tu nema dijaloga i saradnje.

Ako doista neko želi saradnju – hajde da sarađujemo na ispravnim osnovama. Da se okupimo oko Qur'ana i sunneta. Da se okupimo oko govora onoga koji ne govori po hiru svome. U povijesti islama se nije pojavila nijedna novotarija, a da se muslimani nisu razišli. Niti su muslimani oživjeli neki od sunneta, a da se nisu ujedinili.

الْعَالَمِينَ رَبِّ لِلَّهِ الْحَمْدُ